Социальная ситуация, сложившаяся после 1991 годаСтраница 1
В современном общественно-политическом лексиконе довольно часто появляются термины, более привычные для психиатров и патопсихологов, чем для политиков, журналистов и обществоведов: политическая эйфория и массовая депрессия и комплекс национальной исключительности . Может быть впервые в истории патопсихологическое истолкование социальных процессов и уровня отклонений в них превратилось в универсальный метод описания и объяснения явлений общественной жизни. Насколько нелегко бывает человеку назвать себя подлецом или предателем, то есть признать свою моральную ущербность, настолько же легко для самоописания он использует психопатологические термины, когда за проявленную несдержанность называет себя "неврастеником", за неразумные поступки - "идиотом", а за чрезмерную мнительность - "ипохондриком". Вероятно, признание в своих мыслях и действиях нарушений моральных норм дается значительно труднее, чем норм психического здоровья, по той причине, что пренебрежение моралью - акт сознательный и ответственный, тогда как уход в психопатологию означает в обыденном сознании утрату необходимости достаточно напряженной сознательной регуляции и личной ответственности за содеянное. Тот, у кого "есть справка", при равном отклоняющемся поведении имеет явное преимущество перед тем, у кого только "отсутствуют нравственные барьеры", поскольку несет ограниченную ответственность перед самим собой и законом.
Развивая теорию аномии, можно предположить существование специфической формы социальной патологии - социопатии, обусловленной их же реальной ломкой привычных стереотипов сознания и поведения людей, оказавшихся в совершенно иной социальной среде, где отсутствуют привычные приспособительные механизмы, необходимые для нормальной адаптации к социальной обстановке, индивидуальной инициативы и ответственности. При этом система категорий и методы социопатологов должны отличаться от тех; которые характерны для патопсихологов и психиатров. Необходимо различать. такие формы отклоняющегося поведения в обществе, как преступность, экстремизм, наркомания, пьянство, суициды и т.п., которые изучаются социологами в рамках социологии девиантного поведения, и специфические социопатии, присущие определенным обществам и проявляющиеся в массовом нарушении адаптивных механизмов, когда практически каждый член общества является жертвой и носителем социальной патологии. как часть целого, претерпевающего патологический, процесс. Различие в данном случае девиантное поведение непосредственно, связано с актом сознательного выбора (нарушать или не нарушать социальную норму, ограничивающую индивидуальный произвол), в то время как в патосоциальный процесс индивид вовлекается непроизвольно. Kpoме того, в отличие от "вечных проблем", связанных с классическими" девиациями, специфические социопатиями общество избавляется от подобных патологий по мере формирования новых адаптивных механизмов социального поведения и взаимодействия. Именно в силу этих различий определенная идеология как специфическая форма социопатии оказывается преходящим явлением общественной жизни, а уголовная преступность продолжает развиваться и в обновленном общественном организме.
Разумеется, нельзя замечать только различия между сферой девиантного поведения и социопатиями существует социологическая традиция, рассматривать в качестве одной из форм социальных девиации аномию, которая подавляется в условиях дестабилизации общества как процесс и результат разрушения традиционных ценностно-нормативных структур, регулирующих социальное поведение людей. При этом аномия, приводящая к дезинтеграции индивидов и социальных групп, к неопределенности и неустойчивости их общественно-политических ориентации, к социальной напряженности и конфликтам, рассматривается и как социальная, патология главному функционированию общества. К феномену аномии внимание социологов и психологов обращается каждый раз, когда исторические условия приводят к определенным социальным кризисам и нарушению общей социальной стабильности. Появление категории "аномия" в качестве одного из ключевых понятий в социологии Эмиля Дюркгейма (1858-1917) часто связывают с политической нестабильно возникшей вследствие Французской революции. Проблемы аномии и социальной организации вновь попадают в поле зрения социологов и психологов после первой и второй мировых войн, а также значительных экономических и социальных кризисов.
Поскольку аномия закономерно возникает в любых общественных системах, пересматриваю кардинальную трансформацию, ее можно рассматривать как общую социопатию, являющуюся переходным социальным явлением между постоянными социальными девиациями (так называемым антисоциальным поведением") и специфическими социопатиями конкретного общества, которые характерны только. для. данной общественной системы, преодоление которых и означает завершение перехода одной системы в качественно новое состояние. в этом смысле состояние аномии, котором в настоящее время пребывает наше общество - типичное состояние для всех переходящих социальных систем закономерным проявлением в социальной патологии.
Поворот против себя.
Это понятие означает перенаправление негативного аффекта, относящегося к внешнему объекту, на себя.
У большинства из нас присутствует тенденция обращать против себя негативные аффекты, отношения и восприятия благодаря (???), что этот процесс дает нам больше контроля над неприятными ситуациями. Поворот против себя является популярной за ...
Формирование познавательной активности в обучении
Формирование познавательной активности учащихся в обучении может происходить по двум основным каналам, с одной стороны само содержание учебных предметов содержит в себе эту возможность, а с другой – путем определенной организации познавательной деятельности учащихся.
Первое, что является предметом познавательной активности для школьник ...
Каково отличие сгущения и смещения в сновидении?
Работа сновидения - процесс совершенно своеобразного характера, до сих пор в душевной жизни не было известно ничего подобного. Такие сгущения, смещения, регрессивные превращения мыслей в образы являются новыми объектами, познание которых уже достаточно вознаграждает усилия психоанализа.
Работа сновидения стремится к совершенно противо ...